YASIN MUQADDIMAH

  

MUQADDIMAH SURAH YASIN

 

[1] Surah Yasin Ia diturunkan selepas turun surah al-Jin; ia mengandungi sebanyak 83 ayat, yang semua ayat-ayatnya diturunkan di Mekah.

Apakah ada ayat yang diturunkan di Madinah:

(a)                Ada pendapat ulama menyatakan bahawa ayat 12 sahaja diturunkan di Madinah yang dikatakan ada kaitan dengan Bani Salamah yang berpindah dari kampung mereka ke masjid Nabawi. Namun, pendapat tersebut terbuka kepada kritikan yang akan dibahas dalam ayat ke-12 nanti[1]

(b)               Menurut USAIMIN, JALALAIN kata, semua ayat-ayat dalam surah Yasin diturunkan di Mekah kecuali ayat ke-47[2] sahaja.

Walaubagaimana pun, Usaimin menyatakan bahawa semua ayat-ayat dalam surah Yasin diturunkan di Mekah dengan alasan-alasan berikut;

(a)                Uslub ayat lebih tegas. Berbeza dengan uslub ayat Madinah agak lembut. Hal ini kerana, Kandungan ayat kelihatan berkomunikasi dengan arab yang lebih sastera, sedangkan komunikasi di Madinah sudah campur antara arab dan ahli kitab sedangkan ahli kitab tidak bersastera berbanding arab

(b)               Ayat-ayat sesuatu surah yang diturunkan di Mekah; semua ayatnya diturunkan di mekah kecuali ada dalil yang jelas mengatakan bahawa ia diturunkan di Madinah. Demikian juga ayat-ayat yang diturunkan di Madinah bahawa semuanya diturunkan di Madinah kecuali ada dalil sesuatu ayat pengecualian itu diturunkan di Mekah.

Dalam hal surah Yasin ini, tidak ada satu dalil yang jelas mengatakan ada ayat tertertentu diturunkan di Madinah kecuali terbuka kepada pentakwilan[3].

 

[2] Antara fadhilat surah Yasin;

(a)                Dibaca untuk orang yang hampir dengan kematian.

Dalam hadis—daripada Ma’qil bin Yasar berkata bahawa Rasulullah saw ada bersabda;

عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ» - ابو داود, 3121

Bacakan yasin terhadap orang yang hampir mati dari kalangan kamu” (hadis ini dinilai doif oleh Albani dan Arnaut kerana ada perawi majhul, iaitu Abu Osman dan bapanya)

Menurut SHIHAB, perkataan موتاكم dalam hadis ini ada dua pentafsiran ulama. Ada yang tafsirkan sebagai “ORANG YANG SEDANG AKAN MATI”. Ada pula tafsirkan sebagai “ORANG YANG SUDAH MATI[4]”

Menurut HAMKA, al-Imam Ahmad ada menyatakan bahawa jika surah ini dibacakan berhampiran dengan orang yang sedang sakaratul Maut, Allah akan meringankan baginya dan mudah keluar roh[5].

(b)               Jantung al-Quran.

Dalam hadis—daripada Anas bin Malik bahawa Rasulullah saw bersabda;

عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَإِنَّ قَلْبَ الْقُرْآنِ يس، مَنْ قَرَأَهَا، فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ» - الترمذي, 2887

“Setiap sesuatu itu ada jantungnya. Jantung al-Quran adalah Yasin. Barangsiapa yang bacanya, seakan-akan di abaca al-Quran sepuluh kali” (hadis ini doif, kerana ada perawi majhul yang bernama Harun Abu Muhammad)

Menurut Imam al-Ghazali, dinamakan juga dengan JANTUNG AL-QURAN kerana, ia menjelaskan perkara dasar bagi kehidupan manusia dalam beragama seperti kebangkitan selepas mati, keimanan, amal soleh dan sebagainya[6].

---

[1] Shihab:11/501

[2] Surah Yasin 36:47

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (47)

[3] Usaimin, yasin, 4.

[4] Shihab:11/501

[5] Hamka, 8/5964

[6] Shihab:11/501.